233.第233章 道家始祖的对外政策-《直播之春秋苦旅》


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    我们的军队要重点放在哪里呢?是不是?你把兵力放在这里,敌人不会那么傻跟你硬拼的,只会绕道而行,换个地方入侵。王子?是不是这个道理?”

    “那?还能让外敌继续胡作非为了?我们还拿他们没有办法了?”王子姬朝装糊涂道。

    其实!作为王子,还一心想当下一任天子的他,怎么可能不知道这些历史知识呢?

    要是驻军边疆能有效防御北方的游牧民族的话,周朝就不会迁都到洛邑来了,大周朝也就不会分成西周和东周。

    “李耳一直强调的,是民治与国治。所谓民治,无须解释,就人的本能自治,人的自我保护。其二!就是国治。国治!也就是王子所说的军队。国家要派军队镇守在边疆。

    我们的军队不仅要镇守打仗,还要时刻注意外敌的动向。当外敌游牧到远方去了,我们的军队就不需要时刻处于战备状态。这时!就可以进行农垦,在边疆种地,保持给养。

    单单靠国家来养军队,代价是很大的。军人可以就地农垦,也可以在边疆娶妻生子,扎根边疆,保家卫国。

    另外就是!军队要组织人员进驻边疆人民那里去,对边民进行军事化训练和国防意识教育。作为边民!其实你都无须对他们讲多少大道理,他们都知道外敌的可恶和可怕!国防意识教育几乎无必要,但是!我们可以强化他们的意识观念,增加他们的防范意识。

    这是以武对抗和防范。但我们还有另外一种方法对付外敌,那就是传输我们大周的文化思想,通过教育、感化来改变他们的人生观念、改变他们对世界的认知观念和对宇宙的认知观念……”

    “对于那些游牧之人,你怎么教育他们?”周景王打断道。

    想想北方的那些游牧民族,周景王也是无语了,不由地摇头起来。
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